Pavel Filipi

Ekumenismus a český jazyk (poznámka)

Petr Pokorný

Postmoderní Velikonoce v Novém zákoně. K výkladu nejstarší christologické a soteriologické tradice

Jan Milič Lochman

Vzpomínka na Oscara Cullmanna

David R. Holeton

Liturgická úcta Jana Husa mimo Čechy v minulosti a současnosti

Jan Štefan

Barth a "barthiáni"

Jakub S. Trojan

Kázání na hoře. Příspěvek k identitě reformovaných křesťanů

Jaroslav Vokoun

Vztah biskupa Jirsíka k evangelíkům

Ladislav Beneš

Recenze: Peter C. A. Morée - Martin Prudký: Jak bolí Bůh. Biblická teologie a liturgie

Jan Heller

Recenze: Vtělení - vykoupení - církev

Jan Roskovec

Recenze: Petr Pokorný: Jesus in the Eyes of His Followers. Newly Discovered Manuscripts and Old Christian Confessions

Pavel Filipi

Recenze: Adolf Adam: Liturgický rok. Historický vývoj a současná praxe

Jana Nechutová

Recenze: Jiří Hanuš: Od katakomb ke světové církvi. Rozhovory s historikem starověku Josefem Češkou

Jakub S. Trojan

Recenze: Helmut Weber: Všeobecná morální teologie

Práce přijaté a obhájené v roce 1998

Autor:

Pavel Filipi

Citace:

FILIPI, Pavel. Ekumenismus a český jazyk (poznámka). Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 5-6.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Autor:

Petr Pokorný

Abstrakt:

POST-MODERN EASTER IN THE NEW TESTAMENT

A consequential post-modern decomposition of Early Christian confessional formulae revealed a variety of post-Easter expressions of Christian faith. Even the baptismal legomenon about the death and resurrection of Jesus Christ (cf. Romans 6) is attested as as a combination of two principally independent meaningful statements: about his substitutional death (eucharistic tradition) and about his resurrection. However the finding about the variety of Early Christian expressions of faith has also its positive side. They all relate to Jesus and they all try to express his eschatologial significance. It follows that Easter faith cannot be interpreted as a consequence of an ideology, it rather reveals that the its origin must have been an event and that the early witnesses tried to verbalize it in various ways, on the basis of older traditions. The proclamation of Jesus’ resurrection became the leading one and integrated several of the other expressions. Discussed are the reasons why just this statement played the crucial role.

Citace:

POKORNÝ, Petr. Postmoderní Velikonoce v Novém zákoně. K výkladu nejstarší christologické a soteriologické tradice. Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 7-16.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Autor:

Jan Milič Lochman

Abstrakt:

EINE ERINNERUNG AN OSCAR CULLMANN

Der Titel des berühmten Buches Cullmanns „Christus und die Zeit“ (1946) markiert die beiden Brennpunkte seiner Theologie: die „christologische Konzentration“ einerseits, anderseits den ständigen Bezug zum Zeitgeschehen, zur Geschichte. In diesem Spannungsfeld profilierte sich Cullmann zum hervorragenden Ökumeniker und zum theologischen Lehrer mehrerer Generationen. In einer persönlich warmen Erinnerung gedenkt J. M. Lochman seines am 25.1.1999 verstorbenen Lehrers, Kollegen und Freundes.

Citace:

LOCHMAN, Jan Milič. Vzpomínka na Oscara Cullmanna. Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 17-20.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Autor:

David R. Holeton

Abstrakt:

THE LITURGICAL COMMEMORATION OF JAN HUS ABROAD: PAST AND PRESENT

From the time of his death in 1415, Jan Hus has been venerated for his heroic faith by Christians both at home in the Czech lands and abroad. With the advent of the Second Reformation of the 16th century, much of what was written about Hus in Germany and England was intended to further the Reformation cause. Hus was held up as the virtuous man “martyred” by the agents of a wicked Roman church. Confessional lines were neatly drawn and Hus was made to stand on the side of the 16th century reformers even though he was completely out of place theologically in their midst. The renewed place given the commemoration of the communion of saints in Lutheran and Anglican churches during the latter part of this century has accorded Hus quite a different place in the life of these churches. Clearly placed in the context of the “great cloud of witnesses” Hus is allowed to be what he was - a Christian of heroic character, whose transparent goodness attracted to him followers of all classes and degrees and whose death for the renewal of the church won him the reverent devotion of succeeding generations. This transition from polemic to liturgical commemoration marks a significant development in the life of these churches and is, perhaps, proleptic of the place to be accorded Hus throughout the whole Church.

Citace:

HOLETON, David R. Liturgická úcta Jana Husa mimo Čechy v minulosti a současnosti. Přeložila Martina Wolfová. Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 21-34

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Autor:

Jan Štefan

Abstrakt:

BARTH UND DIE „BARTHIANER“

Die erweiterte tschechische Fassu des ursprünglich für die Evangelische Akademie Tutzing deutsch geschriebener, Vortrages „Vorarbeiter, der uns um Mitarbeit bittet, oder wenn es schon ,Barthianer' lieben sollte...“. - Im ersten Teil wird Barths Arbeit - wegen ihrer Textbezogenheit und Ereignishaftigkeit und mit ihrer Vorliebe für das Zitieren und ihrem Drang zum Retraktieren - als eine Art Vorarbeit dargestellt. Im zweiten Teil wird die Rolle seiner Mitarbeiter (E.Thumeysen und Ch. v. Kirschbaum, die "Dialektiker“, Barths Anhänger und Nachfolger) hervorgehoben. Barth selber hielt sich für überholbar und widerlegbar. Wer hat ihn überholt oder widerlegt? Der Verfasser gehört zu einer Generation an der Schwelle der Postmoderne. Barth ist für ihn einfach der Klassiker der theologischen Spätmoderne.

Citace:

ŠTEFAN, Jan. Barth a "barthiáni". Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 35-55.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Autor:

Jakub S. Trojan

Abstrakt:

THE SERMON ON THE MOUNT

Jakub S. Trojan presents three motifs from the Sermon on the Mount which in his view contribute to a better understanding of the identity of the Reformed section of the ecumenical Christian family. Firstly he deals with a deeper understanding of the relationship between Scripture and tradition - an issue of importance in the dialogue particularly with the Roman Catholic view. Another aspect of the Sermon on the Mount Trojan is focusing on, is the relationship between faith and works, a classical concept of Pauline theological effort. In his reference to the paradigm of the Kingdom of God as the central category of the Sermon on the Mount, Trojan has attempted to come to grips with the issues relating sola fide in such a way as to strengthen the reformed identity for ecumenical dialogue. The closing paragraphs of Trojan’s study are focused on the Sermon on the Mount emphasis on our responsibility for the city, a responsibility that does not stop short at purely personal dimension of our faith.

Citace:

TROJAN, Jakub S. Kázání na hoře. Příspěvek k identitě reformovaných křesťanů. Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 56-71.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Autor:

Jaroslav Vokoun

Abstrakt:

DER KATHOLISCHE BISCHOF JIRSIK UND DIE EVANGELISCHEN

Jan Valerián Jirsík (1798-1883), Bischof der Diözese České Budějovice (Budweis) und Gegner des Unfehlbarkeitsdogmas des 1. Vatikanums, war als Anhänger des Reformkatholizismus darum bemüht, auch in der Zeit der katholischen Restauration, Toleranz und Dialogbereitschaft gegenüber den protestantischen Mitchristen zu fördern. In zahlreichen Schriften versucht er, die gemeinsame christliche Grundlage deutlich zu machen; diese sieht er in der einen Taufe, in der Schrift und in dem Apostolischen Glaubensbekenntnis, aber auch in dem Gebot der Liebe. Manche Elemente der gemeinsamen katholischen Tradition leben im reformatorischen Christentum weiter, manche sind jedoch verlorengegangen, oft gegen die ursprüngliche Intention der Reformatoren, deren Werke Jirsík mit lobenswertem Fleiss studierte. Die Mängel des Protestantismus sieht er hauptsächlich in der Eklesiologie (Uneinigkeit der reformatorischen Christenheit) und in der Sakramentenlehre. Obwohl der Anlass der meisten Schriften des Budweiser Bischofs ein apologetischer war (Reaktion auf die Kritik des Katholizismus von nationalen und liberalen Positionen aus), kann man ihn als einen der weniger Wegbereiter der Ökumenismus in seiner Zeit bezeichnen.

Citace:

VOKOUN, Jaroslav. Vztah biskupa Jirsíka k evangelíkům. Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 72-80.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Autor:

Ladislav Beneš

Citace:

Recenze: Peter C. A. Morée - Martin Prudký: Jak bolí Bůh. Biblická teologie a liturgie. Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 81-83.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Autor:

Jan Heller

Citace:

HELLER, Jan. Recenze: Vtělení - vykoupení - církev. Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 84.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Autor:

Jan Roskovec

Citace:

ROSKOVEC, Jan. Recenze: Petr Pokorný: Jesus in the Eyes of His Followers. Newly Discovered Manuscripts and Old Christian Confessions. Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 85-87.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Autor:

Pavel Filipi

Citace:

FILIPI, Pavel. Recenze: Adolf Adam: Liturgický rok. Historický vývoj a současná praxe. Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 87-89.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Autor:

Jana Nechutová

Citace:

NECHUTOVÁ, Jana. Recenze: Jiří Hanuš: Od katakomb ke světové církvi. Rozhovory s historikem starověku Josefem Češkou. Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 89-91.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Autor:

Jakub S. Trojan

Citace:

TROJAN, Jakub S. Recenze: Helmut Weber: Všeobecná morální teologie. Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 91-92.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Autor:

Jan Heller

Citace:

HELLER, Jan. Recenze: Metanoia. Zborník pri příležitosti sedemdesiatky prof. ThDr. Karola Nandráskeho. Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 93-94.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).

Citace:

Práce přijaté a obhájené v roce 1998. Teologická reflexe/Theological Reflection. 5/1 (1999), s. 95-96.

Plný text (pdf)

This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).