Profil absolventů
Výsledkem studijního programu Diakonika je člověk
-
čestný, důvěryhodný, charakterově i odborně způsobilý,
-
s vnímavostí pro to, co je svaté,
-
se schopností kritické reflexe, sebereflexe a sebehodnocení,
-
s odpovídajícím mezioborovými znalostmi a nadhledem nad nimi
-
a s dovedností řídit sebe sama, mezioborově, mezilidsky, mezigeneračně, mezidenominačně a meziresortně spolupracovat a vyjadřovat se přirozeným jazykem
-
způsobilý vytvářet a pastoračné doprovázet společenství v jejich situaci/úkolu a na jejich cestě, tedy i ve změnách nechtěných.
Umí
-
rozpoznávat (organizační) kulturu a její hodnotovou stavbu, překonávat stereotypy a předsudky a vytvářet nová "my" s vnímavostí pro to, co je svaté, s vědomím spoluzávislosti při zachování identity
-
z perspektivy odolnosti a v souladu s hodnotami plánovat změnu chtěnou a využívat změnu nechtěnou
-
participativně propojovat a proměňovat společenství a jeho zdroje verbální komunikací a kulturně a situačně přiměřenými rituály
-
reflektovat změnu v kontextu dvojpřikázání lásky a komunitní spolupráce
-
zadat projekt (výzkumný či komunitní) a aktivně na něm spolupracovat
-
doceňovat vlivy kontextů
-
prokazovat kritické myšlení mj. v etické, mediální a teologické oblasti, v sebereflexi a sebehodnocení, v dovednosti vyjádřit svou pozici a v dalších předpokladech pro spolupráci a spolužití jedinců v rozmanitém světě
Zastává
-
hodnoty a zásady zodpovědnosti, důvěry, otevřenosti, čestnosti a rozvoje
-
ve vztahu ke společenství, sobě a vertikále doceňuje naději a napětí mezi službou a svobodou, respektem a angažovaností, odolností a zranitelností, rozmanitostí a duchovní zakotveností
-
uplatňuje zásady subsidiarity, solidarity, uznání a účasti (participace) spolu s komunikační pozicí „člověk – člověk“ (případně „občan – občan“) a „já jsem v pořádku – ty jsi v pořádku“
Prokazuje
-
etickou, mediální a teologickou gramotnost
-
porozumění kontextům (kulturně-historickému, politickému, náboženskému, legislativnímu, resortnímu, filozofickému, antropologickému, sociologickému, psychologickému, manažerskému, komunitnímu, mezilidskému, osobnímu) a jejich vlivu
-
porozumění etickým a teologickým dilematům ve vztahu ke komunitní krizové a pastorační práci